Kdo jako první na světě jel na koni?

Domestikace koní radikálně změnila způsob, jakým se lidé pohybovali a bojovali. Není divu, že pátrání po místě, kde byl kůň poprvé zapřažen, vždy zajímalo vědce. Dlouho se věřilo, že předci domácích koní žili na území moderní oblasti Akmola v Kazachstánu. Podle názvu vesnice, kde bylo objeveno chalkolitické osídlení, se tehdejší kultura nazývá Botai.

„Počátek domestikace koní je spojen s kulturou Botai přibližně před 5,5 tisíci lety,“ říká Wikipedie. Ve školních hodinách dějepisu se také říká, že muž v Kazachstánu poprvé zapřáhl divokého koně. Nyní se však budou muset učebnice přepisovat.

V Kazachstánu vznikne centrum pro ochranu sněžných leopardů

Velký mezinárodní tým vědců pod vedením molekulárního archeologa Ludovica Orlanda ve studii „Původ a distribuce domácích koní ze stepí západní Eurasie“ prokázal, že předkové moderních koní pocházeli ze stepí mezi Volhou a Donem, v jejich dolní dosáhne. Vědci studovali 273 starověkých koňských genomů ze 121 archeologických nalezišť v Eurasii, včetně Sibiře, dnešního Rumunska, Belgie, Francie, Velké Británie a oblasti od Španělska po Skandinávii, Maďarsko, Českou republiku a Polsko.

„Moderní domestikovaná plemena nepocházejí z nejstarší linie domácích koní spojené s archeologickými důkazy o dojení a chovu koní v Botai ve Střední Asii kolem roku 3500 před naším letopočtem. Nedávno byly zpochybněny i další regiony dlouhodobě kandidující na domestikaci koní, jako je Iberia a Anatolia,“ uvádí shrnutí studie.

Vědci zjistili, že profily předků koní v neolitické Anatolii a chalkolitické střední Asii, včetně regionu Botai, maximalizovaly genetickou složku, která byla významná také ve střední a východní Evropě během pozdního pleistocénu a 4. nebo 3. tisíciletí před naším letopočtem. V populacích od 6. do 3. tisíciletí př. n. l. však chyběl nebo byl mírně přítomen v rumunském dolním Dunaji, dněperských stepích a západním dolním Volze-Donu. To naznačuje možné rozšíření anatolských koní do oblastí střední a východní Evropy a střední Asie, nikoli však do stepí západní Eurasie.

Další skupina zkoumaných pozůstatků odhalila genetickou složku, která se stala dominantní v 2. tisíciletí před naším letopočtem. „Poté, multidimenzionální škálování identifikovalo tři koně ze západních dolních toků oblasti Volha-Don jako geneticky nejbližší DOM3500 (genetický shluk moderních koní), spojený s Maikop (poblíž vesnice Aigursky), Yamnaya (vesnice Repina Khutora). ) a poltavské kultury (ves Sosnovka), pocházející z let 2600 až 2 př. Kr. Mohli se tak stát přímými předky koní DOM2. (. ) Dohromady naše výsledky ukazují, že předci DOMXNUMX žili ve stepích západní Eurasie, zejména na dolním toku Volhy-Donu, nikoli však v Anatolii, na konci XNUMX. – poč. XNUMX. tisíciletí před naším letopočtem,“ uvedli vědci.

Zlaté artefakty zobrazující kagany v korunách byly nalezeny v oblasti východního Kazachstánu

Pokud jde o koně z kultury Botai, podle analýzy DNA se ukázalo, že jde o předky koní Převalského a „tarpani a moderní koně Převalského nepocházejí ze stejných předků jako moderní domácí koně“. Zároveň vědci objevili „záhadný původ koně Tarpana, který vyhynul na začátku dvacátého století. Tarpanský kůň vzešel ze směsi koní pocházejících z Evropy a koní blízce příbuzných DOM2. Tento. vyvrací předchozí hypotézy zobrazující tarpany jako divoké předky nebo divokou verzi DOM2 nebo křížence s koňmi Převalského.”

V dávné minulosti tedy Eurasii obývaly různé druhy koní, ale před 4000-4200 lety začal převládat druh, který byl původně rozšířen na území severně od Kavkazu. Během několika staletí tito koně, kteří se vyznačovali svou klidnou povahou, poslušností a silným zádovým svalstvem, vytlačili ostatní divoké příbuzné od Atlantského oceánu po Mongolsko. Obraz tohoto konkrétního „volžsko-donského“ koně byl vyřezán na rukojeti nožů a odlit do bronzových figurek.

Práce vědců včetně lingvistů vyvrátila další obecně přijímaný postulát – že domestikace koní a rozšíření jezdectví přímo souvisí s masivní expanzí pastevců z jamnajských stepí do Evropy kolem roku 3000 před naším letopočtem. a šíření indoevropských jazyků tam. Učebnice tedy možná budou muset přepisovat nejen zoologové, ale i etymologové – specialisté na původ slov.

V minulosti byly stepi Kazachstánu osídleny mnoha kmeny, které přispěly k formování moderní kultury země. Kultura Botai zanechala živý historický otisk, někteří vědci s ní spojují první domestikaci koně. V této otázce však často vznikají spory. TengriMIX bude hovořit o výzkumu, který zpochybňuje původ domestikace koní.

Zjistit, kdy byl kůň poprvé domestikován, se ukázalo jako obtížné, protože archeologické vykopávky odhalily nedostatečné materiální důkazy, aby bylo možné vysledovat původ vztahu člověka a koně.

„Na konci roku 2000 se archeologický konsenzus sblížil o místech kultury Botai v severním Kazachstánu, která se datuje do čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem. e. jako místo narození domestikace koní, založené v nemalé míře na identifikaci zjevného opotřebení zubů botaiských koní, pravděpodobně způsobeného udidlami,“ uvádí vědecký článek publikovaný v časopise Scientific Reports.

Studii provedli vědci William Taylor z University of Colorado-Boulder Museum of Natural History a Christina Barron-Ortiz z Royal Alberta Museum.

Ve vědeckém článku se zabývají problematikou domestikace koní u lidí Botai a jejich využití jako dopravy. Je třeba poznamenat, že ve vědecké komunitě panuje shoda, že lidé Botai byli první, kdo jezdil na divokých koních. To potvrzují přesvědčivé, ale nepřímé archeologické nálezy. Hlavním archeologickým důkazem domestikace koně lidmi Botai je poškození zubů koní, které je spojeno s používáním uzdeček.

Nedávné genetické studie však ukázaly, že pozůstatky botaiských koní nepatří modernímu domácímu koni, ale koni Převalského, který se v minulosti k transportu nepoužíval.

Během studie vědci provedli srovnávací analýzu rysů koňských pozůstatků a zjistili, že důvody poškození zubů u botaiských koní mohly být různé.

“Naše výsledky naznačují, že poškození pozorované na zubech botaiského koně je s největší pravděpodobností způsobeno přirozenými zubními abnormalitami a opotřebením spíše než kontaktem s uzdou,” napsali vědci.

Vědci také navrhli, že údaje z archeologických vykopávek Botai jsou vysvětleny pravidelným hromadným lovem koní Převalského. Původ domestikace koní tedy zůstává neznámý a pravděpodobně má původ jinde.

„Botaiové jako lovci koní možná představovali poslední kapitolu v tisícileté tradici masového lovu koní,“ napsali vědci.

Studie také uvádí, že přeprava koní změnila všechny aspekty starověkého světa, jako je pastevectví, obchod, zemědělství, válčení a komunikace.

Podle vědců je zapotřebí více výzkumu, abychom si byli jisti původem domestikace koní. Již nyní však předpokládají, že historické kultury černomořské stepi a pohřby Sintashty jsou předmětem hloubkového výzkumu.

Taylor a Barron-Ortiz také podotýkají, že při vytváření nového modelu domestikace koní je nutné znovu se podívat na výsledky rychle se měnící archeologické vědy s ochotou měnit staré názory na základě nových objevů.